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立博官方官方_唐诗三百首,为什么开篇是张九龄的?
热度:3719 时间:2020-01-06 21:05:55
在现今可见的600余种唐诗选本之中,清人孙洙选编的《唐诗三百首》最是家喻户晓,其开篇之作,既非出于千秋逸调之李白或一代规模之杜甫,亦未选自声律风骨兼备之四杰或以风雅革浮侈之陈子昂,而是选择了张九龄的《感遇》二首。张九龄虽任相位仅有三载,亦被称为"盛唐开明政治的最后一个代表"。《感遇》十二首正是作于被贬荆州期间,俱是有感而作,《唐诗三百首》开篇所选二首着重表现了洁身自好的题旨。

立博官方官方_唐诗三百首,为什么开篇是张九龄的?

立博官方官方,在现今可见的600余种唐诗选本之中,清人孙洙选编的《唐诗三百首》最是家喻户晓,其开篇之作,既非出于千秋逸调之李白或一代规模之杜甫,亦未选自声律风骨兼备之四杰或以风雅革浮侈之陈子昂,而是选择了张九龄的《感遇》二首。究其原因,可从两个方面进行分析,一是张九龄的个人特质及其《感遇》二首的艺术特色,二是孙洙的文学观念及当时诗学发展状况。

张九龄(678-740)仕历武后、玄宗两朝三十余载,为官守正嫉邪,坚守原则,使得朝中奸佞对他多有谗毁,他的为宦生涯因此数遭贬谪,几经沉浮。他曾奏请玄宗处决安禄山,但并未得到采纳,直至安史之乱爆发,玄宗方悔之莫及。张九龄虽任相位仅有三载,亦被称为"盛唐开明政治的最后一个代表"。

开元二十五年(737),监察御史周子谅弹劾牛仙客,玄宗不以为然并将周子谅处杖刑后流放,李林甫借此进言,以张九龄举荐周子谅不当为由,使玄宗罢免张九龄的相位并将其贬为荆州长史。

《感遇》十二首正是作于被贬荆州期间,俱是有感而作,《唐诗三百首》开篇所选二首着重表现了洁身自好的题旨。

其一

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

欣欣此生意,自尔为佳节。

谁知林栖者,闻风坐相悦。

草木有本心,何求美人折。

兰叶、桂华恰到好处地展现它们的光彩,只是因为它们本身就具有高尚美好的品格,而不是为了美人的欣赏。同时,这里继承了自屈原而始的"香草美人"的传统,以坐栖林中的"美人"指代君王,以兰叶的葳蕤繁茂和桂华的清幽皎洁象征君子的美好品质,写出作者"芝兰生于空谷,不以无人而不芳"的内心操守。

其二

江南有丹橘,经冬犹绿林。

岂伊地气暖,自有岁寒心。

可以荐嘉客,奈何阻重深。

运命唯所遇,循环不可寻。

徒言树桃李,此木岂无阴。

同样写君子本心,这里以橘树如同松柏一般经冬不凋的"岁寒心"为喻,而这具有美好品格的橘树无法送给远方的友人,只因重重阻碍,指代朝中奸佞的倾轧排挤。即便是命运如同节气季候一般不可掌控,橘树也依旧会结出甘甜的果实,依旧会四季常青,相比于桃李又有何处不及?一则为怀才不遇而喟叹,一则表明自己自持本心的人生态度。

张九龄在政治上和文学上都有所成就,这使他的人生成为众多读书人追求的理想状态,而他在面对人生起伏中保持着自适自持的达观,也是编者借《唐诗三百首》开篇欲以传达的观念。

孙洙(1711-1768)字临西,一字芩西,号蘅塘,晚号退士。

"世俗儿童就学,即授《千家诗》,取其于成诵,故流传不废,但其诗随手掇拾,工拙莫辨,且止五七律绝二体,而唐、宋人又杂出其间,殊体制。烟专就唐诗中脍炙人口之作,择其尤要者,每体得数十首,共三百馀首,录成一编,为家塾课本,俾童而习之,白首亦莫能废,较《千家诗》不远胜耶?谚云:熟能唐诗三百首,不会吟诗也也会吟。"

由《唐诗三百首》的序言可以得知,孙洙编写《唐诗三百首》用意有三,其一是代替选编不善的《千家诗》,其二是以此书作为家塾教材,其三是以此书指导诗歌创作。

《唐诗三百首》成书于乾隆二十九年(1764),由孙洙与其妻子徐兰英共同完成。当时正是康乾盛世,社会繁荣,科举革新,沈德潜的"格调说"在诗坛有重要地位,主张"诗教之尊,可以和性情,厚人伦,匡政治,感神明",《唐诗三百首》的选编工作正是基于这样的思想背景的影响之下展开。

沈德潜评价张九龄《感遇》:"初唐五言古渐趋于律,风格未遒,陈正字起衰而诗品始正,张曲江继续而诗品乃醇"。在此影响之下,诸如李贺凄厉哀婉的作品以及杜甫诸如"三吏三别"等反映社会严重矛盾的作品并未入选,而张九龄的人格声名及其《感遇》所表现出的"乐而不淫。哀而不伤"的诗教观,都使得孙洙将此诗作为《唐诗三百首》之开篇,以要求读书人如同张九龄一样,积极进取,面对人生起伏能泰然处之而不失本心,并以其"托兴婉切,旷达可风"作为作诗的方向。

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